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[14]Klaus-Dieter Thomann, “'Krüppel sind nicht minderwertig.' Korperbehinderte im Nationalsozialismus”, in Meinel and Voswinckel (eds.), Medizin, 208-20, at 208-12, 引用了Wilhelm Frick, “Bev?lkerungs- und Rassepolitik”, in Elsbeth Unverricht (eds.), Unsere Zeit und Wir: Das Buch der deutschen Frau (Gauting, 1933), 97-109, at 103.
[15]Thomann, "'Krüppel'", 213-16.
[16]Rossmeissl, "Ganz Deutschland", 134.
[17]Proctor, Racial Hygiene, 95-101; Stefan Kühl, The Nazi Connection: Eugenics, American Racism, and German National Socialism (New York, 1994).
[18]Alberto Spektorowski and Elisabeth Mizrachi, “Eugenics and the Welfare State in Sweden: The Politics of Social Margins and the Idea of a Productive Society”, Journal of Contemporary History, 39 (2004), 333-52; Alex Duval Smith and Maciej Zeremba, “Outcasts from Nordic Super-Race”, Observer, 24 August 1997, 6.
[19]Proctor, Racial Hygiene, 171; 有關新窖福利政策的情況，請見Sabine Schleiermacher,Sozialethik im Spannungsfeld von Sozial- und Rassenhygiene Der Mediziner Hans Harmsen im Centralausschuss für die Innere Mission (Husum, 1998).
[20]Proctor, Racial Hygiene, 123.
[21]James Woycke, Birth Control in Germany 1871-1933 (London, 1988), 154; Evans, The Coming of the Third Reich, 375-8; Stibbe, Women, 43; Henry P. David et al., “Abortion and Eugenics in Nazi Germany”, Population and Development Review, 14 (1988), 81-112.
[22]引自Proctor, Racial Hygiene, 124.
[23]Richard J. Evans, The Feminist Movement in Germany 1894-1933 (London, 1976), 255-60;idem, The Coming of the Third Reich, 185-6.
[24]Stibbe, Women, 34-40; Jill Stephenson, The Nazi Organization of Women (London, 1981),97-125; eadem, “The Nazi Organisation of Women, 1933-1939”, in Stachura (ed.), The Shaping, 186-209. 朔爾茨-克林克的11個孩子中有一些甚至沒有活過嬰兒期。
[25]Irmgard Weyrather, Muttertag und Mutterkreuz: Die Kult um die "deutsche Mutter"im Nationalsozialismus (Frankfurt am Main, 1993); Susanna Dammer, “Kinder, Küche,Kriegsarbeit-Die Schulung der Frauen durch die NS-Frauenschaft”, in Frauengruppe Faschismusforschung (ed.), Mutterkreuz, 215-45; Karin Hausen, “Mother's Day in the Weimar Republic”, in Renate Bridenthal et al. (eds.), When Biology Became Destiny, 131-52;eadem, “The 'German Mother's Day' 1923-1933”, in Hans Medick and David Sabean(eds.), Interest and Emotion: Essays in the Study of Family and Kinship (Cambridge, 1984),371-413.
[26]Stibbe, Women, 34-40; Claudia Koonz, Mothers in the Fatherland: Women, the Family and Nazi Politics (London, 1988 [1987]), 177-219; Stephenson, The Nazi Organization,130-77; Pine, Nazi Family Policy, 47-81; Michael Kater, “Die deutsche Elternschaft im nationalsozialistischen Erziehungssystem. Ein Beitrag zur Sozialgeschichte der Familie”,Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte, 67 (1980), 484-512; Dammer,“Kinder, Küche, Kriegsarbeit”.
[27]Pine, Nazi Family Policy, 88-116; Dorothee Klinksiek, Die Frau im NS-Staat (Stuttgart,1982), 93; Jill Stephenson, “Reichsbund der Kinderreichen: The League of Large Families in the Population Policy of Nazi Germany”, European Studies Review, 9 (1979), 350-75.
[28]Marschalck, Bev?lkerungsgeschichte, 158.
[29]Gisela Bock, “Antinatalism, Maternity and Paternity in National Socialist Realism”, in Crew(ed.), Nazism, 110-40, at 124.
[30]Marschalck, Bev?lkerungsgeschichte, 159.
[31]Proctor, Racial Hygiene, 126.
[32]Stibbe, Women, 53-4; Bock, Zwangssterilisation, 166-7.
[33]Pine, Nazi Family Policy, 16-18; Gabriele Czarnowski, “'The Value of Marriage for the Volksgemeinschaft': Policies towards Women and Marriage under National Socialism”, in Richard Bessel (ed.), Fascist Italy and Nazi Germany: Comparisons and Contrasts (Cambridge,1996), 94-112, at 107-8; Stephenson, Women in Nazi Society, 41-3.
[34]Ganssmüller, Die Erbgesundheitspolitik, 132-47.
[35]H?hne, The Order, 130-46; Pine, Nazi Family Policy, 38-46; Catrine Clay and Michael Leapman, Master Race: The Lebensborn Experiment in Nazi Germany (London, 1995).
[36]Irene Guenther, Nazi Chic? Fashioning Women in the Third Reich (Oxford, 2004), 91-141.
[37]Ibid., 91-141, 167-201.
[38]80年代的學術界曾經有過一個重要爭論，Claudia Koonz在作品Mothers in the Fatherland中強調第三帝國的袱女政策在德國為女形創造了一個庇護空間，男形在公共領域製造了涛黎和仇恨，而女形的角额是河謀者甚至鼓勵者。但Bock在其文章“AntiNatalism”中認為國家為女形設立了亩勤形象，其相關政策指向形应益明顯，也越來越涛黎和負面，而女形在其中更多是受害者。但本書的討論表明，這一爭論源於誤解，參見Adelheid von Saldern, “Victims or Perpetrators? Controversies about the Role of Women in the Nazi State”, in Crew (ed.), Nazism, 141-65; and Dagmar Reese and Carola Sachse,“Frauenforschung zum Nationalsozialismus. Eine Bilanz”, in Lerke Gravenhorst and Carmen Tatschmurat (eds.), T?chter-Fragen: NS-Frauengeschichte (Freiburg, 1990), 73-106.
[39]Maria S. Quine, Population Politics in Twentieth-Century Europe: Fascist Dictatorships and Liberal Democracies (London, 1996); Richard Stites, The Women's Liberation Movement in Russia: Feminism, Nihilism, and Bolshevism, 1860-1930 (Princeton, N.J., 1978).
[40]Sybil H. Milton, “'Gypsies' as Social Outsiders in Nazi Germany”, in Gellately and Stoltzfus(eds.), Social Outsiders, 212-32, 該文獻給出的數字更大，35,000，見該文獻212。 也請見Guenter Lewy, The Nazi Persecution of the Gypsies (New York, 2000), 1-14, 該文獻作者指出，在今天的德國，人們習慣用部落名稱（辛提和羅姆，最小的部落拉勒裡通常會被莫名其妙地忽略）指稱各種吉卜賽人，因為納粹分子曾用Zigeuner（吉普賽人）統一指稱他們。反對使用“吉普賽人”這一名稱的觀點見Burleigh and Wippermann, The Racial State, 113. 不過，納粹分子使用過這個詞並不代表這個詞就帶有負面意思，Lewy注意到，“一些吉卜賽作家堅持使用這一術語，以保持歷史連續形，並表示自己和因為這一名稱而遭到迫害的人站在一起”（ix）。本書遵從Lewy的意思，在下文中使用“吉普賽人”（Gypsy）這一名稱。
[41]Evans, "Social Outsiders"; Michael Zimmermann, Verfolgt, vertrieben, vernichtet: Die nationalsozialistische Vernichtungspolitik gegen Sinti und Roma (Essen, 1989), 14-42; idem,Rassenutopie und Genozid: Die nationalsozialistische "L?sung der Zigeunerfrage " (Hamburg,1996); Rainer Hehemann, Die "Bekampfung des Zigeunerunwesens" im Wilhelminischen Deutschland und in der Weimarer Republik, 1871-1933 (Frankfurt am Main, 1987); Joachim S. Hohmann, Geschichte der Zigeunerverfolgung in Deutschland (Frankfurt am Main,1981); Leo Lucassen, Zigeuner: Die Geschichte eines polizeilichen Ordnungsbegriffes in Deutschland, 1700-1945 (Cologne, 1996); Joachim S. Hohmann, Verfolgte ohne Heimat: Die Geschichte der Zigeuner in Deutschland (Frankfurt am Main, 1990). 巴伐利亞法律的部分內容收錄於Burleigh and Wippermann, The Racial State, 114-15.
[42]Wolfgang Wippermann and Ute Brucker-Boroujerdi, "Nationalsozialistische Zwangslager in Berlin, III: Das 'Zigeunerlager Marzahn'", Berliner Forschungen, 2 (1987), 189-201; Eva von Hase-Mihalik and Doris Kreuzkamp, "Du kriegst auch einen sch?nen Wohnwagen":Zwangslager für Sinti und Roma w?hrend des Nationalsozialismus in Frankfurt am Main(Frankfurt am Main, 1990); Karola Fings and Frank Sparing, "z. Zt. Zigeunerlager": Die Verfolgung der Düsseldorfer Sinti und Roma im Nationalsozialismus (Cologne, 1992); Frank Sparing, "The Gypsy Camps: The Creation, Character and Meaning of an Instrument for the Persecution of Sinti and Romanies under National Socialism", in Karola Fings et al., From "Race Science" to the Camps: The Gypsies during the Second World War (Hatfield, 1997), 39-70.
[43]Lewy, The Nazi Persecution, 24-49; Joachim S. Hohmann, Robert Ritter und die Erben der Kriminalbiologie: "Zigeunerforschung" im Nationalsozialismus und in Westdeutschland im Zeichen des Rassismus (Fankfurt am Main, 1991). 該法令收錄於Burleigh and Wippermann,The Racial State, 120-21.
[44]Lewy, The Nazi Persecution, 47-55; Proctor, Racial Hygiene, 214-15; Herbert Heuss,"German Policies of Gypsy Persecution", in Fings et al., From "Race Science", 15-37;Karola Fings, “Romanies and Sinti in the Concentration Camps”, in ibid., 71-109; 也請參見Ulrich K?nig, Sinti und Roma unter dem Nationalsozialismus: Verfolgung und Widerstand(Bochum, 1989), 75-82, 以及Wolfgang Wippermann, Das Leben in Frankfurt am Main zur NS-Zeit, II: Die nationalsozialistische Zigeunerverfolgung (Frankfurt am Main, 1986), 19-27.
[45]45．Evans, The Coming of the Third Reich, 186-7.
[46]Reiner Pommerin, "Sterilisierung der Rheinlandbastarde": Das Schicksal einer farbigen deutschen Minderheit 1918-1937 (Düsseldorf, 1979), 56-77; Proctor, Racial Hygiene, 112-14.
[47]Pommerin, Sterilisierung., 77-84.
[48]Evans, The Coming of the Third Reich, 127-8, 375-6.
[49]Burkhard Jellonek, Homosexuelle unter dem Hakenkreuz: Die Verfolgung von Homosexuellen in Dritten Reich (Paderborn, 1990), 19-50; Richard Plant, The Pink Triangle: The Nazi War Against Homosexuals (Edinburgh, 1987 [1986]), 72-104; Smith and Peterson(eds.), Heinrich Himmler: Geheimreden 1933-1945, 90-91, 115-23; Geoffrey J. Giles, “The Institutionalization of Homosexual Panic in the Third Reich”, in Gellately and Stoltzfus (eds.),Social Outsiders, 233-55.
[50]Claudia Schoppmann, Days of Masquerade: Life Stories of Lesbian Women During the Third Reich (New York, 1996 [1993]).
[51]Jellonnek, Homosexuelle, 51-94; Proctor, Racial Hygiene, 212-14.
[52]Jellonnek, Homosexuelle, 95-110; Hans-Georg Stümke, "Vom 'unausgeglichenen Geschlechtshaushalt'. Zur Verfolgung Homosexueller", in Frahm et al. (eds.), Verachtet-verfolgt-vernichtet, 46-63.
[53]大量引於Hans-Georg Stümke and Rudi Finkler, Rosa Winkel, rosa Listen: Homosexuelle und "Gesundes Volksempfinden" von Auschwitz bis heute (Reinbek, 1981), 217-21.
[54]Jürgen Baumann, Paragraph 175: über die M?glichkeit, die einfache, nicht-jugendgef?hrdende und nicht?ffentliche Homosexualit?t unter Erwachsenen straffrei zu lassen (zugleich ein Beitrag zur S?kularisierung des Strafrechts) (Berlin, 1968), 66.
[55]Jellonnek, Homosexuelle, 12-13.
[56]Jeffrey Weeks, Sex, Politics and Society: The Regulation of Sexuality since 1800 (London,1981), 239-40; Joachim S. Hohmann (ed.), Keine Zeit für gute Freunde: Homosexuelle in Deutschland 1933-1969-Ein Lese- und Bilderbuch (Berlin, 1982).
[57]Rüdiger Lautmann, et al., “Der rosa Winkel in den nationalsozialistischen Konzentrationslager”, in idem (ed.), Seminar: Gesellschaft und Homosexualit?t (Frankfurt am Main, 1977), 325-65, at 332-3.
[58]Rüdiger Lautmann, “Gay Prisoners in Concentration Camps as Compared with Jehovah's Witnesses and Political Prisoners”, in Michael Berenbaum (ed.), A Mosaic of Victims: Non Jews Persecuted and Murdered by the Nazis (London, 1990), 200-206.
[59]Albrecht Langelüddecke, Die Entmannung von Sittlichkeitsverbrechern (Berlin, 1963);Wachsmann, Hitler's Prisons, 140-41; Geoffrey Giles, “'The Most Unkindest Cut of All'.Castration, Homosexuality and Nazi Justice”, Journal of Contemporary History, 27 (1992),41-61; Jellonnek, Homosexuelle, 140-71.
[60]Wachsmann, Hitler's Prisons, 139-49, 368. 1945年總數已達2,300 (Longerich, Politik, 62).
[61]Wachsmann, Hitler's Prisons, 400-401; Frank Sparing, “Zwangskastration im Nationalsozialismus. Das Beispiel der Kriminalbiologischen Sammelstelle K?ln”, in Peter Busse and Klaus Schreiber (eds.), Kriminalbiologie (Düsseldorf, 1997), 169-212.
[62]Burkhard Jellonnek, “Staatspolizeiliche Fahndungs- und Ermittlungsmethoden gegen Homosexuelle. Regionale Differenzen und Gemeinsamkeiten”, in Paul and Mallmann (eds.),Die Gestapo, 343-56.
[63]有關1933—1945年德國猶太人的處境，有一份較好的簡要介紹，見Michael A. Meyer (ed.),German-Jewish History in Modern Times, IV: Renewal and Destruction, 1918-1945 (New York, 1998), 195-388; Marion A. Kaplan, Between Dignity and Despair: Jewish Life in Nazi Germany (New York, 1998). 有關納粹反猶主義及其“先驅”，也請見Evans, The Coming of the Third Reich, 21-34, 164-5, 431-40.
